占いが歴史を動かした瞬間 - 東洋・西洋・日本の面白エピソード【近代編】

3行まとめ

西洋：科学者ケプラーやニュートンが占星術で生計を立てていた時代から、タロットが娯楽から占術へ進化した歴史まで
東洋：風水が都市設計や建築に実際に影響を与え続け、文化大革命を経て世界に広がった過程
日本：明治の高島易断が政治家に影響を与え、昭和のメディアブームを経て、現代のAI占いまで続く占い文化の変遷

まず結論

占いは単なる迷信や娯楽ではなく、実際に歴史や社会に影響を与えてきた文化的・社会的現象です。近代以降、科学の発展とともに占いは「非合理的」とされながらも、メディアの発展、都市開発、政治的意思決定、大衆文化として生き残り、むしろ新しい形で進化し続けています。本記事では、東洋・西洋・日本それぞれの具体的なエピソードを通じて、占いが近代社会とどう関わってきたかを見ていきます。

1. 西洋編：科学と占星術の分離、そしてエンターテインメント化

1.1 偉大な科学者たちの二重生活（16-17世紀）

近代科学の黎明期、私たちが知る偉大な科学者たちは、実は占星術で生計を立てていました。

ヨハネス・ケプラー（1571-1630）：惑星の法則を発見した占星術師

ケプラーの矛盾する立場：

科学的業績：惑星運動の三法則を発見、地動説を確立
実際の生活：生活費のほとんどを占星術師として稼いでいた
本人の見解：「占星術の90%はナンセンスだが、天体が地上に影響を与えるという考えは捨てられない」

歴史的背景：当時、占星術と天文学は分離していませんでした。むしろ、占星術は貴族や王侯が顧問として雇う高収入の専門職だったのです。ケプラーは自分の占星術を「改革」しようと試み、より科学的な基盤を与えようとしました。

アイザック・ニュートン（1642-1727）：重力を発見した侯爵家の御用達占星術師

有名な逸話：天文学者エドモンド・ハレー（ハレー彗星の発見者）が占星術を批判した際、ニュートンは言いました。

「私はこの問題を研究したが、あなたはしていない」 “I have studied it, you have not.”

ポイント：

ニュートンの重力理論は「遠隔作用」を認めた
天体が地上に影響を与えるという考えと完全には矛盾しない
当時の一流知識人にとって、占星術は研究対象として真剣に扱われていた

現代への示唆：「科学者 vs 占い」という構図は、実は近代になってから作られたものです。科学革命の担い手たちは、占星術を完全否定していたわけではなく、むしろ真剣に向き合っていたのです。

1.2 タロットカードの変遷：ゲームから占いへ（15-18世紀）

起源：貴族の娯楽（15世紀）

最古のタロットカード：

ヴィスコンティ・スフォルツァ版（15世紀イタリア）
現存する最古のタロットカード
用途：貴族のカードゲーム・ギャンブル
手描きで作られた高価な芸術品

重要なポイント：当初、タロットは占いのためではなく、トランプのような娯楽でした。

転換点：占いの道具へ（18世紀後半）

18世紀後半の変化：占術家や神秘主義者たちがタロットに注目し、「古代エジプトの秘密の知識」として再解釈しました（実際にはエジプトとは無関係ですが）。

現代への影響：

タロットが占いのツールとして確立
象徴体系としての深い意味づけ
心理学（特にユング心理学）との結びつき

変遷のまとめ：

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15世紀：貴族の娯楽
  ↓
18世紀：神秘主義の道具
  ↓
19世紀：オカルト・ブーム
  ↓
20世紀：心理学的ツール
  ↓
21世紀：AI × タロット

1.3 19世紀の心霊主義ブームと占いの大衆化

新聞・雑誌への占い欄の登場（19-20世紀）

1930年代：イギリスの新聞で星占い欄が登場し、大ヒット。これが現代の「朝の星占い」の起源です。

ポイント：

占いがエリート層から大衆へ
メディアによる占いのエンターテインメント化
科学的根拠よりも「楽しさ」「読み物としての価値」

2. 東洋編：風水が実際に都市を作り、世界に広がった

2.1 風水と都市設計：理論ではなく実践（古代〜現代）

起源と発展

風水の歴史：

起源：中国最古の王朝・殷王朝（紀元前1600年頃）
発展期：唐代（618-907年）に理論が確立
集約期：明・清代に現在の形に

重要な特徴：風水は単なる占いではなく、実際の都市計画・建築設計の技術として使われてきました。

歴史的事例：都市設計における風水

北京の紫禁城：

風水理論に基づいて設計
北に山（玄武）、南に水（朱雀）の理想的配置
中軸線の設定、門の配置など、全てが風水に基づく

論理的に合理的な部分：

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風水の原則         → 現代的解釈
南向き             → 日当たり良好（健康・エネルギー効率）
背後に山           → 北風を防ぐ（気候的快適性）
前方に水           → 水資源確保（生活必需品）
動線の最適化       → ストレス軽減（環境心理学）

現代科学との接点：風水の一部は、現代の環境心理学や建築学と重なる部分があります。「気の流れ」を「空気の流れ」と読み替えれば、換気や動線設計として合理的です。

2.2 文化大革命と風水の西洋への伝播（20世紀）

中国における弾圧（1966-1976）

文化大革命時代：

風水は「封建的迷信」として弾圧
風水師たちは迫害され、多くが国外へ脱出
特に香港、台湾、欧米へ

皮肉な結果：弾圧によって風水が世界中に広がることになりました。

ヨーロッパでの風水研究（1970年代〜）

西洋での再評価：

中国から逃れた知識人がヨーロッパで風水を紹介
建築家や都市計画者が関心を持つ
「東洋の環境デザイン哲学」として研究対象に

現代のビジネスへの影響：

欧米の企業がオフィス設計に風水を採用
インテリアデザインの一部として定着
「スピリチュアル」というより「デザイン手法」として

2.3 現代：香港ビジネス界と風水の深い関係

HSBC香港上海銀行ビルの伝説

建築における風水の実例（1985年竣工）：香港の超高層ビルHSBC本店ビルは、風水師のアドバイスを受けて設計されました。

風水的配慮：

ビルの向き：風水的に最良の方位
エスカレーターの配置：「気の流れ」を考慮
「龍脈」を遮らないデザイン

ビジネス的判断：

建設費用に風水コンサルタント料が含まれる
香港の文化では風水はビジネスリスク管理の一部
従業員や顧客の心理的安心感も重要な資産

ポイント：科学的根拠があるかは別として、ステークホルダーの文化的信念を尊重することは、合理的なビジネス判断です。

3. 日本編：メディアと占いの共進化

3.1 明治時代：高島易断と政界への影響

高島嘉右衛門（1832-1914）：明治の易聖

人物像：

実業家であり易学者
号は「呑象（どんしょう）」
『高島易断』を著し、ベストセラーに

政治への影響：高島の易占は政治家や実業家に影響を与えました。

有名なエピソード：伊藤博文暗殺の予言：

高島は伊藤博文に対して「海外渡航は凶」と占断
伊藤は無視して満州（現在の中国東北部）へ
1909年、ハルビン駅で暗殺される

解釈の注意：

後世に美化された可能性もある
しかし、当時の政治家が易を重視していたのは事実
易は意思決定の参考として使われていた

現代への示唆：占いは単なる個人の娯楽ではなく、社会的意思決定のツールとして機能していました。

3.2 昭和時代：メディアによる占いブーム

1966年：西洋占星術ブームの起点

『西洋占星術』（門馬寛明著、光文社）：

1966年出版、ベストセラーに
西洋占星術が日本で一般に認知されるきっかけ
それまでは一部の知識人のみの関心事

メディア展開：

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1960年代：書籍ブーム
  ↓
1970年代：女性誌の占いコーナー
  ↓
1980年代：テレビの朝の星占い
  ↓
1990年代：携帯電話の占いサービス
  ↓
2000年代：インターネット占い
  ↓
2010年代：占いアプリ
  ↓
2020年代：AI占い

1970-80年代：オカルトブームとユリ・ゲラー

背景：

高度経済成長後の精神的不安
「超能力」「UFO」などのオカルトブーム
テレビ番組『11PM』『木曜スペシャル』などで占い特集

ユリ・ゲラーの来日（1974年）：

スプーン曲げで日本中がパニック
超能力と占いが混在するブーム
子供たちが学校でスプーン曲げを試す社会現象

占いへの波及効果：

オカルト全般への関心が占いにも向く
「科学では説明できないもの」への好奇心
占い師がテレビに頻繁に出演

3.3 1990-2000年代：占い師のタレント化

細木数子ブーム（1990年代後半〜2000年代）

六星占術の大ブーム：

細木数子がテレビで大活躍
「ズバリ言うわよ！」の決め台詞
六星占術の本が飛ぶように売れる

社会的影響：

占い師がエンターテインメントの一部に
「当たる当たらない」より「面白い」が重視される
占いが茶の間の話題に

江原啓之とスピリチュアルブーム（2000年代）

『オーラの泉』（テレビ朝日、2005-2009）：

江原啓之と美輪明宏が出演
ゲストの「前世」や「守護霊」を語る
ゴールデンタイムで占い・スピリチュアルが放送される

文化的意味：

占いがセラピー・カウンセリング的役割へ
「癒し」「前向きになる」が重視される
科学的根拠よりも心理的効果にフォーカス

3.4 現代：デジタル化とAI占いの登場

2010年代：占いアプリの隆盛

LINE占い：

2013年サービス開始
スマホで手軽に占い
チャットボット占い師

Co-Star、The Pattern（海外）：

AI × 占星術
NASA の天文データを使用
自然言語生成で毎日のメッセージ

2020年代：AI占いの進化

技術的進化：

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従来の占い：
  固定的なテキスト
  → 12星座なら12パターン

AI占い：
  生成AI（GPT等）による動的生成
  → 個人の状況に応じて無限のバリエーション
  → 対話形式で深掘り可能

実装の可能性：

占星術計算（天文学）：天体位置の正確な計算
占星術ルール（伝統的知識）：惑星・星座・ハウスの意味
AI生成（NLP）：個人化されたメッセージ生成

現代日本の事例：

AIタロット占いアプリ
顔診断AI（顔写真から性格診断）
手相診断AI（画像認識 × 手相知識）

4. 3地域の比較：占いと社会の関係

4.1 占いの社会的役割の変化

時代	西洋	東洋	日本
前近代	貴族・王侯の意思決定	国家運営・都市設計	陰陽道・神託
近代初期	科学との分離・衰退	風水の実践的利用	易の政治的影響
近代後期	エンターテインメント化	文化大革命で弾圧 → 世界へ	メディアブーム
現代	心理学的ツール・AI化	ビジネス実践・設計思想	大衆文化・デジタル化

4.2 各地域の特徴

西洋：科学との対峙と再評価

分離：17世紀の科学革命で占星術と天文学が分離
再評価：20世紀に心理学的ツールとして復活
現代：エンターテインメント + セルフケアツール

東洋：実践的技術としての存続

実用性：風水は実際の設計に組み込まれる
弾圧と拡散：文化大革命を経て世界化
現代：ビジネス・建築分野での実践的利用

日本：メディアとの共進化

多様性：西洋・東洋の占いを柔軟に取り入れる
メディア依存：テレビ・雑誌・ネットと共に変化
エンタメ化：科学性より楽しさ・親しみやすさ

5. 近代占いが教えてくれること

5.1 占いは「不確実性への対処ツール」

共通点：東洋・西洋・日本すべてで、占いは不確実性に満ちた世界での意思決定を助けてきました。

近代の特徴：

科学が発展しても未来は予測不可能
むしろ選択肢が増えて不確実性は増大
占いは認知的・心理的サポートとして機能

5.2 文化は合理性を超える

風水の例：

科学的根拠は限定的
しかし文化的に意味がある
ビジネスでは文化を尊重することが合理的

示唆：「科学的に正しいか」と「社会的に機能するか」は別の問題です。

5.3 メディアが占いを変える

歴史的変遷：

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口承 → 書籍 → 新聞・雑誌 → ラジオ → テレビ → インターネット → AI

各段階での変化：

書籍：エリート層へ
新聞：大衆化
テレビ：エンターテインメント化
ネット：パーソナライズ
AI：動的生成・対話化

未来予測：次のメディア革新（VR？ブレインコンピュータインターフェース？）でも、占いは新しい形で適応するでしょう。

6. まとめ：占いは歴史を映す鏡

占いから見える社会の姿

西洋：

科学との関係性の変遷
合理主義と神秘主義の揺れ動き

東洋：

実用主義と伝統の継承
グローバル化による文化の拡散

日本：

柔軟な受容と独自のアレンジ
メディア文化との密接な関係

近代占いの3つの教訓

占いは社会の鏡
- 時代の不安、価値観、メディア環境を反映する
科学と占いは対立しない（場合もある）
- 目的が異なる：科学は「何が真実か」、占いは「どう生きるか」
形を変えて生き残る
- 時代に応じて変化し続ける適応力

7. 次回予告

次回は「現代占い師の仕事術 - プロはどうやって生計を立てているのか？」をお届けします。

占い師のビジネスモデル、必要なスキル、デジタル時代の戦略を徹底解説！

参考文献・さらに学ぶために

書籍

『占星術の文化史』（西洋占星術の社会的役割）
『高島易断』 高島嘉右衛門（明治の易学）
『風水の歴史』（東洋思想と建築）

論文・記事

宗教学・社会学における占い研究
メディア史における占いの位置づけ

Webリソース

占いの歴史に関する学術サイト
各国の占い文化の比較研究

この記事は、歴史的事実に基づいて占いと社会の関係を考察したものです。特定の占術を推奨・批判するものではありません。

#歴史は占いで動いてきた #データは占いっちゃ占い #文化は合理性を超える